En una de las conferencias pronunciadas por Carl Sagan en 1985 en las prestigiosas Conferencias Gifford, que se celebran en Escocia anualmente desde el siglo XIX, y de las que aquel año se celebraba el centenario de su inauguración, explicó que en occidente tenemos Diez Mandamientos, pero que ninguno de ellos nos exhorta a entender el mundo, a comprender las cosas, a combatir la ignorancia y el inmovilismo en las ideas.
Lo cierto es que muy pocas religiones nos empujan a potenciar nuestra comprensión del mundo.
Cuando se critica que las prescripciones morales e ideológicas de la religión han quedado en gran parte anticuadas o no se han sabido adaptar a los nuevos descubrimientos sobre la realidad, enseguida los creyentes demandan respeto a su fe, por muy irracional o impulsiva que sea ésta. Y, por supuesto, uno puede creer lo que quiera. Lo que es difícil de respetar es el dogma. Porque el dogma es sinónimo de fanatismo.
Los creyentes suelen aducir que quienes creen en la ciencia también tienen otro modo de fe: fe en que, por ejemplo, determinados postulados científicos son verdaderos. Eso es cierto. La diferencia estriba en que las verdades de la religión son incuestionables, eternas, proceden de una sola fuente o de muy pocas fuentes, no se cuestionan a menudo, no se someten a duros análisis so pena de considerarse una falta de respeto, no se conducen, en definitiva, con humildad.
La ciencia es también fe. Fe en hipótesis y teorías. Pero una fe humilde, deseosa de evolucionar, pues considera que no posee la verdad, sino que se aproxima a la verdad en sucesivos adelantos y regresiones.
Estamos viviendo en una época en la que se producen cambios asombrosos a todos los niveles y a unas velocidades que exceden nuestra asimilación. Muchas cosas que se consideraban ciertas hace apenas 25 años ya no lo son. Si no estamos dispuestos a considerar alternativas, nuevas ideas, nuevos enfoques, y evitar en lo posible que nuestras doctrinas lastren nuestro juicio, entonces corremos el riesgo de quedarnos atrás, agarrados a nuestras convicciones de forma desesperada, aterrorizada.
La religión (piensan algunos) ofrece consuelo (algo muy discutible, porque también es fuente de miedos y enfrentamientos) porque ofrece un sentido a lo que de momento no lo tiene. La ciencia te libera de ataduras, ¿y no es ese un mayor consuelo, un consuelo que no depende de que alguien tire de la manta y te descubra que estás equivocado sino que se alimenta precisamente de eliminar equivocaciones?
Como dice Carl Sagan en su conferencia a propósito de estas tensiones ideológicas entre las distintas religiones:
Creo que nos matamos unos a otros, o amenazamos con matarnos unos a otros, en parte porque tenemos miedo de no llegar a saber la verdad, de que alguien diferente pueda aproximarse más a ella. Nuestra historia es en parte una batalla a muerte entre mitos enfrentados. Si no puedo convencerte, te mato. Esto te hará cambiar de idea. Eres una amenaza para mi versión de la verdad, especialmente sobre quién soy yo y cuál es mi naturaleza. La idea de que pueda haber dedicado mi vida a una mentira, de que pueda haber aceptado una idea convencional que ya no se corresponde, si es que alguna vez lo hizo, a la realidad externa, es una constatación muy dolorosa. Mi tendencia será resistirme a ella hasta el final. Estoy dispuesto a hacer lo que sea para no llegar a descubrir que la visión del mundo a la que he dedicado mi vida no es la correcta.
Estas dinámicas psicológicas se producen en todas las personas que tienen ideas, tanto si son religiosas como si no. Por eso la ciencia es tan importante. Los científicos pueden tener las mismas debilidades psicológicas que los religiosos a la hora de afrontar que pueden estar equivocados. Pero la ciencia es el sistema externo que hemos creado entre todos para evitar que esto pase: todos nos vigilamos unos a otros, exigimos pruebas, verificación, referencias, humildad. La ciencia sería una especie de democracia del pensamiento.
La religión, por el contrario, fomenta la dictadura del pensamiento. Las dudas de fe son peligrosas, ofensivas, dañinas. Se tiene que creer y no cuestionar. El que tiene fe enseguida se ofende, ataca, amenaza. La fe irracional alimenta la parte más visceral del ser humano. Por esa razón no existe un undécimo Mandamiento: aprenderás, dudarás de todo, sobre todo de quienes dicen saber la verdad, y también dudarás de ti mismo y del resto de los 10 Mandamientos. Y si alguien dice que lo que crees es falso o es peligroso, desearás con toda tu alma que te expliquen la razón, para no desperdiciar ni un minuto más en ello.
El undécimo Mandamiento, sencillamente, convertiría todas las religiones en ciencia.
Comentarios
Creo que nos matamos unos a otros, o amenazamos con matarnos unos a otros, en parte porque es nuestra naturaleza, la cual hemos reprimido de forma constante a lo largo de no cientos sino miles de años, sacrificando nuestro ser y nuestra libertad en pro de la "comunidad". Nuestra historia es en parte una batalla a muerte entre lo que queremos y lo que "debemos" ser.
En la religión Católica existe, de hecho, un undécimo mandamiento que dice: "Amense los unos a los otros como yo les he amado a ustedes", donde "YO LES HE AMADO A USTEDES" implica todo el comportamiento de servicio, respeto, sacrificio y entrega que demuestra Jesús en los 4 evangelios del nuevo testamento.
Y si alguien considera que el amor al prójimo es algo irracional, peligroso, ilógico o destructivo, bueno...
La mayoría de las religiones muestran el esfuerzo del hombre para tratar de alcanzar a un misterioso ser todopoderoso que denominamos Dios, pero en el cristianismo, se evidencia el esfuerzo es un Dios humilde tratando de alcanzar a un hombre cada vez más encerrado en si mismo
Que idealizado ¡¡
interesante
A veces me pregunto si no financiará el vaticano a estos iluminados que van visitando todos los blogs, foros, webs, etc. sobre temas científicos o ateistas, haciendo proselitismo barato.
Es increible, pero aparcen en un microsegundo e insertan estos discursos que parecen escritos por un cura, da igual la hora o el día, hasta en los comentarios de Youtube los tienes.
¡Que aburrimiento!
Lean "El por qué de la guerra" de S. Freud También recomiendo "A paso de cangrejo" de Umberto Eco. Personalmente creo que nos matamos unos a otros por el control del espacio y los recursos que son limitados en un contexto de superpoblación o escasez.
También creo que dado que no tenemos muchos depredadores naturales (excepto los virus) nosotros mismos contribuimos al control de la población. No entramos todos, no hay comida para todos y nunca fuimos tantos.
tal vez off-topic pero en relación al hilo "por qué nos matamos unos a otros" aquí hay un hermoso intercambio epistolar entre Einstein y Freud. Muy interesante: http://www.galeon.com/elortiba/freud36.html
"El undécimo Mandamiento, sencillamente, convertiría todas las religiones en ciencia." En realidad no entiendo para qué uno más cuando 1) para funcionar como humanos precisamos de normas y leyes y 2)cuando con normas y leyes violamos todas las normas y todas las leyes. El hecho es que en la vida, es decir, en la lucha por la existencia y de todos contra todos, en el marco de normas, leyes y mandamientos, no hay leyes ni normas ni mandamientos, solamente sobrevivir... Y en cuanto a la ciencia, basta ir a una universidad y ver a los cientificos cada cual con su ciencia y su verdad. Este Sagan parece ser otro "fanático", empecinado de su verdad. En todo caso yo no me hago ilusiones de las mías. Pero entiendo que el ser humano como especie está condenada a desaparecer y dar paso a otra especie, más económica y con más funciones. Por ejemplo, la funcion del medio ambiente o la capacidad de "oler" la catastrofe como olemos el humo del incendio. La funcion de la solidaridad o la capacidad de olfatear la desgracia ajena en uno mismo con fuerza de dolor, etc. En fin, salud, que todavia a pesar de la ciencia seguimos adorando al sol ahora como el centro de nuestro sistema,como antes a la tierra centro del universo, lo cual no es cierto en ningun caso, solamente convenciones.
Me gusta eso de: "La ciencia es la democracia del pensamiento"
Buen post!
Muy bueno.
Este es sin duda uno de los mejores post que he leido.
Me quedo, como bien dice el amigo "antiYO", con esta comparación: "La ciencia sería una especie de democracia del pensamiento. La religión, por el contrario, fomenta la dictadura del pensamiento."
De nuevo, mi más sincera enhorabuena.
Yanduy, por desgracia la violencia es el método más efectivo que ha creado la naturaleza para hacer sobrevivir a los mejor adaptados, para hacer evolucionar a las especies, para mantener su propio equilibrio.
Sin violencia el ser humano no hubiera llegado a existir nunca, sin esa "desconsideración" con la naturaleza, tomando todo lo que quiere sin pensar en los competidores, no estarías aquí hoy. Nos guste o no.
En relación a lo de matarnos unos a otros, en realidad, si miras hacia la naturaleza, nosotros inventamos eso de que lo lógico es no matarse, así que en el fondo, a pesar de que en esto la minoría que decide matar tiene demasiado peso, tampoco somos tan malos.
Respecto de la religión, yo la verdad que vivo en mi ilusión de que no existe, cada vez que veo a una persona a la que respeto y considero inteligente me resulta casi imposible asimilar que pueda seguir unas pautas sin hacer preguntas.
Como se puede aceptar alegremente que un libro escrito hace casi dos mil años, o cualquier otro "manual de la verdad", puede callar alegremente a todos los pensadores que de la historia?
Y aunque suene un poco blasfemo para quien sea religioso, si hay un dios responsable de la creación, y la prueba de divinidad de su hijo en la tierra, son los milagros que iba haciendo... seamos serios, devolver la vista a los ciegos, devolver la salud a enfermos, o resucitar, son trucos de feria en comparación a la creación. A mi me chirría mucho que un dios capaz de crear de cero todo lo que conocemos y desconocemos, nos preste tanta atención, siendo comparativamente como mucho protozoos
¡Fascinante!
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