¿Recordáis el anuncio para la televisión de la famosa empresa de muebles Ikea, el de “Bienvenidos a la República Independiente de tu Casa”? Wallace pareció tomárselo muy en serio. Y muchos televidentes también: cuenta con más de 50.000 ciudadanos (que no viven en el piso con él, imagino).

Como también se tomó en serio su propia habitación un viajero que no necesitó salir de ella para cubrir grandes distancias: Xavier de Maistre, en su Viaje alrededor de mi cuarto, escribió una crónica de lo que allí vio, porque una habitación puede llegar a ser tan apasionante como todo un universo. Bajo la máxima del filósofo Blaise Pascal (“toda la desgracia de los hombres procede de una sola cosa, que es no saber permanecer en reposo en una habitación”), De Maistre se pone un pijama rosa o azul, según el día, para viajar al sofá, admirando la elegancia de sus patas y tirando del hilo de la memoria para evocar tantos y tantos momentos allí recostado, disfrutando de los cojines, invadido por toda clase de ensoñaciones. Desde el sofá contemplará la cama, agradeciendo que las sábanas combinen tan bien con sus pijamas.

Un antinomadismo que desdeña la filosofía de vida de los indios tupí de Brasil, que cada 6 meses cambiaban el emplazamiento de su pueblo porque sus habitantes creían que un cambio de escenario les haría mejores.

Algo que también se tomó muy en serio Oceane, la joven diseñadora gráfica protagonista de la novela de Tibor Fischer Viaje al fondo de la habitación, que decide no salir jamás de su casa y viajar sólo de puertas adentro. ¿No conocéis a Fischer? Es delirantemente atractivo, también es lo recomiendo.

Y también es lo que finalmente ha intentado el brillante y divertidísimo Bill Bryson, de los que somos seguidores acérrimos desde que leímos su Breve historia de casi todo. Bryson, que también se caracteriza por escribir apasionantes libros de viajes, en esta ocasión ni siquiera se descalza las zapatillas de estar por casa. Decide hacer el viaje más apasionante que ha realizado nunca, y de paso escribir un libro de divulgación histórica, científica y sociológica, simplemente recorriendo las diferentes estancias de su hogar.

Bryson avanza por cada detalle de su casa en Inglaterra como un entomólogo, fijándose en todo y preguntándoselo todo. Mira, aquí está mi tenedor, qué curioso que tenga cuatro puntas y no tres. ¿De dónde vendrá el arroz de la despensa? ¿Por qué la cama es un lugar tan cómodo y, sin embargo, se inventó tan tarde?

Parecen preguntas anecdóticas, pero Bryson es capaz de tirar de cada una de las respuestas como si desenredara el ovillo de la historia de la humanidad, de la historia de las ideas científicas, de la historia de las costumbres, de la historia de todo. En ese sentido, En casa es la versión casera de Una breve historia de casi todo, pero creo que incluso es más formidable y épica que sus viajes a lo profundo de la física de partículas o a los confines del universo. Porque lo más interesante siempre está ahí al lado, delante de nuestras narices. Sólo es necesario aprender a mirar.

Para Bryson, pues, nuestra casa es como una piedra de Rosetta de lo que somos. Y Bryson la descifra con gran minuciosidad. No en vano, el libro tiene casi 700 páginas, y está dividido en 19 capítulos, entre los que podemos encontrar uno dedicado exclusivamente a la cocina, otro al salón, otro al pasillo, a la escalera, al baño, incluso a la caja de los fusibles

Con Bryson lo pasaréis en grande, y por el camino no dejaréis de subrayar al menos una o dos frases de cada página: en tan la cantidad de información interesante que cuesta horrores pasar la página a sabiendas de que quizá olvidarás el 90 % de lo leído.

Así que ya sabéis, si queréis llevar a cabo uno de los más increíbles viajes a través del ser humano, quedaos en casa. Y tirad del hilo. Os lo pasaréis en grande.

RBA editorial

Escuchar historias sobre torturas, codicia empresarial, fraudes y mala conducta es algo cotidiano en las noticias que recibimos a diarios. Durante años, los científicos han intentado comprender por qué la gante común se puede ver obligada a cometer actos atroces. Gran parte de lo que conocemos sobre este tema se remonta a la obra de un hombre: Stanley Milgram.

Hace 50 años, Milgram, un Profesor adjunto de Psicología de la Universidad de Yale, inició una famosa y controvertida serie de experimentos para poner a prueba los límites de la obediencia de la gente a la autoridad, y así determinar hasta qué punto llegaría una persona para infligir dolor a otras sólo porque se lo hayan ordenado.

El experimento consistió en cuarenta hombres que asumían el papel de “maestro” y otros de “aprendiz”. Los primeros formulaban una serie de preguntas a los segundos y les aplicaban descargas eléctricas cuando la respuesta era incorrecta. Aunque los “maestros” creían que aplicaban descargas eléctricas reales a los “aprendices”, estos últimos eran en realidad parte del equipo de investigación, y simulaban que las sufrían.

Estos experimentos sentaron las bases para la comprensión de por qué la gente aparentemente decente se podría animar a hacer cosas malas. Thomas Blass, biógrafo de Milgram y Profesor de Psicología de la Universidad de Maryland (Baltimore), afirma que los experimentos de Milgram proporcionan una poderosa afirmación:

No es el tipo de persona que somos lo que determina nuestra manera de actuar, sino más bien el tipo de situación en la que nos encontramos.

Lo que reveló el estudio de Milgram fue la fuerza de la presión social. El auge de la investigación en el estudio de las personas en sus entornos naturales es uno de los legados más importantes de su trabajo. Ahora, cincuenta años más tardes, sus experimentos sirven como un punto de inflexión en el campo de la psicología social.

Os dejo con algunos vídeos de sus experimentos:

Vía | Yahoo
Más información | Perspectives on Psychological Science

No en vano, Degen arremete contra vacas sagradas como que la meditación es capaz de producir un estado insólito de relajación corporal y mental. Como que las personas que están bajo hipnosis pueden realizar cosas extraordinarias. Como que siempre hay que procurar tener una autoestima elevada. Como que los medios de comunicación (anuncios, películas violentas y demás) tienen un efecto poderoso en la mente de la gente, sobre todo en los niños. Como la psicoterapia, al que el autor dedica un capítulo entero del libro para demostrar que la mayoría de gente sana más rápidamente muchos de sus trastornos mentales si no acude a psicoterapia. Como que la educación que recibe un niño durante su infancia determinará la personalidad de ese niño en el futuro. Como que sólo usamos el 10 % de nuestra capacidad mental.

Estos y otros “cómos”, algunos defendidos desde ámbitos académicos, otros desde la barra de un bar, son analizados y echados por tierra sistemáticamente por el autor, recurriendo a ingente bibliografía, experimentos de laboratorio y opiniones de muchos otros psicólogos que han decidido contar la verdad. Y es que Rolf Degen es psicólogo, sociólogo y periodista, la Sociedad Alemana de Psicología le ha concedido un premio por su labor informativa, sus investigaciones sobre el cerebro humano le valieron el premio concedido por la Upjohn-Fellowship. Así pues, como mínimo, Degen juega en campo amigo.
Y aunque su libro no sea perfecto, es estoy convencido de que puede fomentar el debate y la reflexión.

Por es razón, el libro de Degen ha inspirado artículos en Xataka Ciencia como ¿Existe de verdad el síndrome de personalidad múltiple?, ¿Ir al psicoterapeuta sirve para algo? o ¿Los padres homosexuales perjudican el desarrollo de sus hijos?

No me cabe duda de que existe una rama de la psicología, íntimamente ligada a la neurociencia, la genética y demás, que es muy útil y que está avanzando espectacularmente en las últimas décadas. Pero gran parte de la psicología se ha caracterizado por un desfile de teorías que, con el tiempo, han ido revelándose como simples modas pasajes incapaces de responder a las grandes cuestiones sobre la naturaleza humana.

Sirva pues este libro como crítica saludable a la psicología y, por tanto, un acicate para que continúe perfilando su epistemología.

Por esa razón, a pesar de que Inteligencia intuitiva es, a mi juicio, la obra de Gladwell más floja… es igualmente interesantísima. En ella habla del poder de nuestros pálpitos, de nuestras intuiciones, de nuestra primera impresión, de esas minireflexiones que apenas duran unos segundos, incluso mucho menos, y que resultan mucho más acertadas que meditaciones de semanas o meses.

Pero también habla de muchas otras cosas relacionadas con nuestro cerebro y sus fallas, por ello nos ha inspirado para escribir entradas como A menudo vivimos en modo zombi, El pulso emocional en la Segunda Guerra Mundial o Cómo saber si un matrimonio tendrá éxito en sólo 15 minutos.

No todo lo que aporta Gladwell es igualmente riguroso, pero indudablemente ofrece material para la reflexión.

Y es que, a pesar de las apariencias, nuestro cerebro no está preparado para meditar demasiado sobre las decisiones que debe tomar. Nuestro cerebro fue cableado en una época en la que la reflexión no tenía valor sino la decisión rápida: ante los peligros de la sabana africana, no valían filosofías, sino actuar o morir.

Para demostrar la importancia de esta inteligencia intuitiva, la inteligencia que sabe filtrar pocos factores que resultan fundamentales entre un número elevado de variables, Gladwell nos habla de la historia de un entrenador que sabe cuándo un tenista cometerá una doble falta, incluso antes de que la raqueta entre en contacto con la bola. O que un experto en antigüedades sepa si una pieza es falsa, a pesar de que meses de análisis dicen lo contrario. O que haya médicos que reciben más demandas por negligencia aunque cometan menos errores que otros.

Todo esto es posible gracias a esa parte del cerebro que opera de forma automática, en modo zombi, lejos de nuestra conciencia, y que continuamente, como una baliza en mitad de un océano oscuro, nos envía señales de alerta. Señales que deberíamos aprender a registrar e interpretar para conducirnos con más sabiduría por nuestra vida.

Un libro para descubrir que no siempre los prejuicios son malos, ni tampoco los juicios rápidos, y que al no pensar también estamos pensando.

Editorial Taurus
Colección Taurus Pensamiento
296 páginas
ISBN 8430605916

Nuestro cerebro está siempre drogado: ¿cómo sacarle partido? (I) y (y II), Tira los dados dodecaedros de tu personalidad: el neuroperfil (I) y (y II) o La imposibilidad (temporal) de explicar la conciencia.

Las nuevas tecnologías para cartografiar el cerebro en tiempo real están permitiendo, por ejemplo, que sepamos qué regiones de nuestra geografía cerebral se activan cuando llevamos a cabo diferentes tareas, como reconocer el rostro de un ser querido, planificar una lista de la compra o simplemente hilvanando una frase.

Un cerebro es como una huella dactilar: cada cual posee una topografía única. Una mayor comprensión de nuestras sinapsis, neurotransmisores y ondas cerebrales, de los distintos patrones químicos y eléctricos, pues, no sólo abrirá de par en par nuestro cráneo sino que nos identificará con más definición. Nos dirá cómo somos respecto a los demás.

Nos dirá por qué sentimos miedo y de qué. Qué es lo que provoca un chiste a nivel neuroquímico. Cómo podemos mejorar nuestra atención. Qué significa amar. De dónde surgen nuestras aptitudes, estados de ánimo, emociones y multitud de comportamientos. Steven Johnson, pues, se convierte así en un cicerone mucho más instruido (y con una mejor brújula) que los que proporcionan la psicoterapia, la meditación o las drogas.

Al penetrar en ese apiñamiento de células nerviosas por las que cruza un microvoltio de electricidad, como si viajáramos a tierras remotas, aparecen enseguida infinidad de palabras en latín y conceptos de neurociencia realmente densos que precisan de un adiestramiento previo. Consciente de ello, Johnson coge de la mano al lector profano y evita que su libro se parezca a un cursillo intensivo de anatomía: para eso existen manuales académicos estupendos.

Además, Johnson se somete personalmente a toda clase de experimentos, entrevista a neurólogos y especialistas del cerebro, se implica, se ríe de sí mismo y, por el camino, sin darnos apenas cuenta, se convierte en uno de nuestros mejores colegas.

Editorial Turner
Colección Noema
248 págs.
ISBN: 978-84-7506-749-0

El mundo de las palabras tal vez no sea una obra tan redonda, pero sin duda es de lectura obligatoria para quienes aprecian la lengua y quieren desentrañar los secretos del poder de las palabras. Y es que estamos ante un erudito libro sobre las palabras. Pero no tanto un estudio filológico o lingüístico de las palabras como una osada exploración científica (neurológica, biológica, psicológica, memética y más) de las palabras, de sus usos, de sus construcciones, de sus implicaciones.

Algunos de los asertos de Pinker son discutibles, pero tiene una prosa tan musical y es capaz de hilvanar tan bien sus argumentos, que difícilmente lograremos permanecer completamente objetivos.

Sin duda el capítulo más divertido es el dedicado a las palabrotas, en el que Pinker ofrece listados de palabras malsonantes, análisis de las palabras que ya son tabú en EEUU o casos de pacientes que perdieron el habla que, sin embargo, pueden seguir maldiciendo, lo cual indica que las palabrotas quizá sean un tipo diferente de palabras, conectadas de algún modo a nuestro cerebro más primitivo.

El lenguaje es una ventana a la naturaleza humana, y expone características profundas y universales de nuestros pensamientos y nuestros sentimientos que no se pueden equiparar con las propias palabras (…) En la forma que tenemos de utilizar las palabras hay incrustada una teoría del espacio y del tiempo. También hay una teoría de la materia y una teoría de la causalidad. Nuestro lenguaje lleva consigo un modelo de sexo (en realidad, dos modelos) y las ideas de la intimidad, el poder y la imparcialidad.

Steven Pinker también propone algunos conceptos muy comunes para los que no existe le mot juste: una melodía que se nos va de la cabeza; un hecho que se puede aprender cientos de veces sin que se nos quede en la memoria; o el insomnio de las primeras horas de la mañana debido a que la vejiga está llena, pero uno está demasiado cansado para levantarse, ir al baño y dormirse de nuevo.

En definitiva, El mundo de las palabras es un libro imprescindible para todo aquél que ame el lenguaje, la lectura, la comunicación y, ante todo, que tenga curiosidad sobre el verdadero origen de las palabras, más allá de las etimologías.

Editorial Paidós
Colección Transiciones
624 páginas

Debido a la fuerte demanda de ayuda psiquiátrica por parte de la sociedad y al hecho de que todo el mundo gozaba ya de un ordenador conectado a la Red, una empresa floreciente, Brain In A Box, implantó a gran escala una IA psicoterapeuta atenta, experimentada y fundamentalmente no directiva en todos los hogares del planeta. Una vez asegurado el carácter confidencial del diálogo psiquiátrico, la aceptación fue masiva. Hasta tal punto que había pacientes que revelaban más sobre sí mismos de lo que lo harían a su homólogo humano.

¿Tiene problemas? Compre una busto parlante BIAB a su gusto, conéctelo a su terminal y abra una cuenta en Brain In A Box. ¡Su vida cambiará!

El quid del cuento es que las cabezas robóticas tienen asignada una inteligencia media, que puede ampliarse a medida que uno incrementara su ancho de banda, o sea, desembolsa más dinero. La Inteligencia Artificial de la empresa era limitada y se distribuía entre los usuarios según el dinero que pagaba para ello. Así pues, si querías recibir alguna respuesta verdaderamente certera, entonces debías ampliar su actividad cognitiva, acelerar su procesamiento distribuido paralelo, acaparar más unidades lógicas para su terminal (en detrimento de los usuarios licitadores menores). Por eso el cuento se titula ¿Quieres ampliarme? Pero algo sucede cada vez que un usuario, totalmente desesperado, decide invertir absolutamente todos sus recursos económicos para buscar una respuesta (es decir, desprendiéndose de todo lo material).

Pero no os quiero contar todo el cuento, sino que este escenario podría estar un poco más cerca en lo que se ha venido a llamar roboterapia.

La roboterapia se ha convertido en una de las herramientas empleadas en salud mental para tratar diversos trastornos, entre ellos el autismo infantil, el Alzhéimer, depresión, déficit de atención, demencia, ansiedad o estrés. Por ejemplo, en el tema del Azhéimer hay investigaciones centradas en la introducción de un robot en las terapias cognitivas y en las sesiones de fisioterapia, comparándose los efectos positivos con los proporcionados por un perro adiestrado.

Estos psicorrobots pueden mover los ojos y otras partes del cuerpo, como los brazos, y están equipados con sensores que les permiten reaccionar al contacto y la voz humana. La función, pues, se parece a la que obran los animales de compañía (o los animales robots de compañía), pero con un buen plus tecnológico. Entre otras cosas, los psicorobots ayudan a los pacientes a relajarse, a recobrar la confianza y a hacer los ejercicios en las sesiones de terapia cognitiva y fisioterapia.

Hasta que esto se desarrolle hasta el punto de que nuestro robot nos pregunte con ojos inquisitivos ¿quieres ampliarme? y nosotros estemos dispuestos a darlo todo por conocer la verdad, siempre nos queda acudir al Dr. Abuse. Dr. Abuse es un programa de Inteligencia Artificial que demuestra comportamiento humano. Incluye síntesis de voz, por lo que puedes escuchar todo que te dice. Es posible también realizar terapia con él, por lo nos puede ser de gran ayuda si necesitamos a alguien que escuche nuestros problemas (aunque recordad que, a tenor de diversos estudios, es más eficaz escribir sobre nuestros problemas que contárselos a alguien).

Preguntas y respuestas frecuentes P. ¿Por qué Dr. Abuse me resulta aburrido y poco ingenioso? R. Cuanto más originales e interesantes sean sus comentarios más ingeniosas serán las respuestas de Dr. Abuse. El programa no es tonto y pronto se dará cuenta de si usted intenta tomarle el pelo. Sea divertido y Dr. Abuse será divertido. Conteste con desgana y Dr. Abuse también lo hará. P. ¿Puede Dr. Abuse hacer daño a mí o a mi equipo de alguna forma? R. El programa sigue Las Tres Leyes de la Robótica de Asimov: 1 – Un robot no puede hacer daño a un ser humano, o, por medio de la inacción, permitir que un ser humano sea lesionado. 2 – Un robot debe obedecer las órdenes recibidas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la Primera Ley. 3 – Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no sea incompatible con la Primera y la Segunda Ley.

Dr. Abuse es un poco tonto, pero ¿cuántos de vosotros estarían dispuestos a ampliar su inteligencia para que nos dijera a la cara lo que piensa de nuestros problemas?

Vía | Wikio / Gizmodo / Psicología y Terapias / Psicoactiva

La influencia que tiene y ha tenido el color a lo largo de la historia a todos los niveles, desde el psicológico hasta el histórico pasando por el económico o el cultural. Nada menos.

Algunos artículos que hemos escrito inspirados por el libro: El mortal color verde / Si quieres llegar más lejos, viste de rojo. Si quieres que tu caja pese menos, píntala de blanco.

Aparte del aporte de información relativa a cómo los colores influyen en nuestros sentimientos, de los dichos y saberes de cada color, de su empleo en el diseño de productos, de su poder en el marketing, de la cromoterapia y demás, lo que resulta más curioso del libro es que cada capítulo está dedicado a un único color (trece, en total), y al principio de cada uno de estos capítulos se enumeran los nombres de las variantes de dicho color: azul cobalto, verde sapo y cientos y cientos más.

Eva Heller es socióloga, psicóloga y profesora de Teoría de la Comunicación y Psicología de los colores, y eso se nota. Por ejemplo, para preparar el presente libro se consultaron a dos mil alemanes de diversos ámbitos culturales y profesionales sobre sus colores preferidos, los que aborrecían, qué impresiones les causaban cada color y qué colores asociaban a los distintos sentimientos. Se establecieron asociaciones en 160 sentimientos e impresiones distintos. Y se extrajeron correlaciones que indicaban que a la algarabía y la animación se relacionan los mismos colores que a la actividad y la energía; a la fidelidad, los mismos colores que a la confianza.

A pesar de las recomendaciones de los expertos en seguridad vial nadie elige un coche anaranjado, un color bien visible en la oscuridad y en la niebla. Mientras el automóvil sea un objeto de prestigio, la seguridad será menos importante que la apariencia. Un coche negro parece más caro que otro anaranjado, pero en realidad la pintura anaranjada es más cara que la negra porque los colorantes que necesita son mucho más que caros que los negros.

Sitio Oficial | Ficha en Editorial Gustavo Gili

Pero puestos a jugar, ¿cuál resultaría más apropiada? ¿Con cuál tendríamos más oportunidades de ganar?

Llegar a esta conclusión no es nada fácil, tampoco. Por ejemplo, si tenemos dos loterías: una donde se puede optar por una probabilidad del 11 % de ganar un millón o una probabilidad del 10 % de ganar 5 millones, la mayoría de gente escogería la segunda lotería.

Sin embargo, no deberíamos calcular la ganancia prevista sino la “utilidad previstas”, básicamente calculando el promedio de la cantidad que podríamos ganar en relación a todos los posibles resultados, sopesados por su probabilidad correlativa, tal y como apunta Gary Marcus:

Una probabilidad del 11 por ciento de obtener un millón da una ganancia prevista de 110.000 dólares; un 10 por ciento respecto a cinco millones da una ganancia prevista de 500.000 dólares, sin duda la mejor opción.

Ahora imaginemos una lotería que tiene el 89 % de probabilidades de ganar un millón de dólares, un 10 % de ganar 5 millones y un 1 % de no ganar nada; en la otra hay un 100 % de probabilidades de ganar un millón de dólares. Todo el mundo escogería lo seguro.

La ganancia prevista en la lotería cuyas probabilidades se subdividen en el 89, 10 y 1 por ciento es de 1.390.000 dólares (el 89 por ciento de un millón de dólares más el 10 por ciento de cinco millones más el 1 por ciento de cero dólares), en comparación con sólo un millón si se va a tiro hecho. Sin embargo, casi todo el mundo opta por el millón de pavos, dejando cerca de medio millón de dólares en la mesa. Una absoluta locura desde el punto de vista de la “elección racional”.

Lo que queda patente, pues, es que si dejamos la elección a nuestras intuiciones, difícilmente escogeremos la lotería más racional. Y pagaremos nuestro impuesto, por ineptos.

Vía | Kluge de Gary Marcus

También existe la falacia de Barnum: una afirmación genérica sobre la que nadie mostraría un desacuerdo.

Un hecho borroso: una declaración aparentemente verdadera expresada de tal modo que “deja mucho que especificar”. Por ejemplo: “Veo una conexión con Europa, posiblemente Gran Bretaña, o podría ser una región más cálida, ¿el Mediterráneo?”.

La memoria selectiva: acordarse únicamente de los aciertos.

El efecto del Dr. Fox: cegar el espíritu crítico del sujeto con ciencia y humor.

El efecto de proyección: encontrar significado a aquello que no lo tiene.

Y hay otras muchas técnicas para colarnos el horóscopo, como la envidia del vecino, la pregunta desviada, la muñeca rusa, los terrones de azúcar, la bifurcación y las conjeturas de probabilidad alta.

La negación atenuada: “Tú trabajas con personas mayores, ¿verdad?” Si la persona responde que no, rápidamente hay que añadir: “No, no lo pensaba, no encaja con tu forma de ser.” Otra forma de decirlo es en negativo: “¿No trabajarás con personas mayores”? Si responde afirmativamente, pues se añade: “Eso me había parecido.”

La afirmación Santiago, así llamada en alusión al personaje [de Shakespeare] que en Como gustéis pronuncia el discurso sobre las Siete Edades del Hombre, adapta la predicción a la edad del sujeto. A alguien de treinta y muchos o cuarenta y pocos, por ejemplo, el vidente le dirá: “Si es usted sincero consigo mismo, a menudo se pregunta qué pasó con todos aquellos sueños que tenía cuando era joven.

Para poner en acción estos mecanismos psicológicos, otro mago, James Randi, llevó a cabo una demostración con personas presuntamente preparadas intelectualmente: universitarios. Randi entró a un aula de universidad haciéndose pasar por astrólogo y entregó un horóscopo personalizado a cada estudiante.

A continuación, les pidió que calibraran la exactitud de sus predicciones en una escala, e invariablemente los alumnos atestiguaron que la predicción fue exacta.

Finalmente, Randi les pidió que intercambiasen las predicciones, y los universitarios descubrieron que todas las hojas de papel contenían exactamente el mismo horóscopo.

Según la Sociedad Norteamericana de Estudios Sociológicos y Sociales: “La fe en la astrología es perjudicial, pues fomenta la evasión de los problemas permanentes de la vida real.” Tal vez, en consecuencia, deberíamos ir pensando en introducir más asignaturas sobre escepticismo y pensamiento crítico en los colegios.

Vía | Lo que vio el perro de Malcolm Gladwell / Kluge de Gary Marcus / Visión crítica de la astrología