atope

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En ¿Por qué el feminismo podría entorpecer el progreso de la ciencia? (y II)

Si bien es cierto que el ser humano tiene ciertas caracteríticas (primitivas) que lo definen, como la naturaleza egoísta para asegurar su supervivencia (o vete tú a saber qué, toda actitud tiene su explicación), hay que ir con cuidado al hacer las afirmaciones que haces, al menos con matices. Estas "propiedades" o "naturalezas" del hombre nos acompañan siempre, pero a lo largo de nuestra existencia tenemos una "naturaleza" que puede controlar a todas las demás, y es la razón y el lenguaje. Gracias al uso de ella podemos conocer, concienciarnos, aprender y rectificarnos, en definitiva evolucionar y ser mejores. Muchos son los científicos que, sobretodo esta última década, han hecho grandes avances en lo que al estudio de nuestra sociedad respecta. Yo me enteré en mayor parte a libros y el divulgador Eduard Punset*, que se interesó mucho en este tema. Si en nuestro contexto el egoísmo es contraproducente (puesto que nuestra supervivencia está asegurada), asumiendo que es algo malo, ¿no somos capaces de controlarlo y anularlo? ¿Realmente es injusto pretender ser altruísta y bondadoso? Yo creo que más bien es razonable... No hay que confundir tampoco la justicia y la compasión con lo que he dicho antes, la razón. Puede ser inhumano encerrar a alguien en 3 metros cuadrados, pero es razonable que pague por sus crímenes. Aunque mi opinión es que lo más razonable sería saber reeducar, perdonar y "arreglar" a esta persona. Es nuestra y única responsabilidad ser como somos y actuar en consecuencia. Si bien es cierto que la sociedad en que vivimos fomenta el ego y la visión del Yo, está ampliamente demostrado que el control de nuestras emociones y sentimientos, el altruismo y el respeto son actitudes beneficiosas para el individuo y para el grupo. Y es compatible pretender (o intentar) ser algo que no es, puesto que si lo fuera ya habría conseguido su cometido. Se puede (y se es) egoista pero uno siempre intenta mejorar, ¿no? Otra cosa ya es llevarlo al extremo de los niños pobres de África. Los pobres están durmiendo en el cajero de la calle de enfrente. Puede que quede demasiado lejos eso de ayudar a un continente en vez de a tu propio barrio, incluso ciudad. La cuestión no es que nos dan igual los problemas ajenos, la cuestión es que no reparamos ni en los propios. Porque uno nace y se le cría en una cultura y un sistema que debe aceptar y defender de facto todo lo que le rodea. ¿Y el pensamiento crítico? ¿y el escepticismo? ¿Qué tal una actitud científica? Estamos demasiado estancados en una sociedad llena de prejuicios, valores preestablecidos, apariencia, control de la opinión y el pensamiento (medios de comunicación) y nunca va mal pararse a pensar un rato y plantearse cambios, acciones, actividad y no pasividad. Saber y conocer qué es lo que hace todo el mundo al ver un atraco no te va a ayudar a poder ayudar (valga la redundancia) en caso de ver uno. Estamos muy acostumbrados a tener aceptación y reconocimiento social, no destacar entre el grupo, seguir el ramado de ovejas... Vaya, lo que dicen todos los activistas. Pero si hay tantos, ¿no será por algo? Es más complicado que definir a una sociedad como la razón por ciertos problemas mundiales (hambre, escasez, cambio climático, etc.). Sin embargo, no es acertado pensar que no está en nuestras manos, y es tan fácil como lo que oí alguna vez "votar cada día", porque comprando en el mercado o el colmado del barrio votas que un monopolio de multinacional no tenga poder. Saber qué comprar, básicamente información sobre el ciclo de "vida" de lo que compras... Y en definitiva todo aquello donde se invierta dinero, que es lo que reina en esta nuestra querida sociedad, son aquellos tan conocidos pequeños granitos de arena. ¡Ay! Si fueran muchos... No se te debería de acusar por ser cruel al afirmar que no te importan las cosas ajenas, sinó de ser inconsciente. Uno no es consciente de lo que pasa más allá de su entorno en el que se mueve salvo por lo que le cuentan. En el ejemplo de los niños creo que llevas un extremo con otro (dejar tu vida e ir a ayudar al otro país y pasar olímpicamente de todo). Puede que no piense en los niños de África, pero si pienso que cada acción que hago es determinante para mi entorno, y eso a gran escala incluye los niños de África :) pd.: Si alguien quiere matar a 100 personas, no está respetando a éstas, por lo tanto no merece tal respeto (al menos no la persona pero sí su idea). La bondad no lo es si es estúpida, porque puede convertirse en cruel. * Interesante capítulo: http://www.blip.tv/file/3517389/
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  • 29 de septiembre de 2010 a las 17:34
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En ¿Cuál es el riesgo real de morir en un accidente aéreo? (y II)

  • karma: 5 | normal
  • 17 de septiembre de 2010 a las 10:49

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