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Lo sencillo que es manipular la historia

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diapos-nr-89-la-rendicion-de-breda-d-velazquez.jpgUna de las razones por las que la historia no es una ciencia en sentido estricto es que la historia la cuentan los vencedores, y el pasado suele colarse fácilmente por las fisuras de la memoria y las manipulaciones documentales como la arena entre los dedos.

Los dictadores de la novela distópica de George Orwell 1984 se aprovechaban de estos impedimentos inherentes de la fidelidad histórica para revisarla a su conveniencia. Una de sus frases memorables era “Oceanía siempre ha estado en guerra con Eurasia”, cuando en realidad no era así.

La historia adolece de este defecto y es tan fácilmente manipulable porque nuestros cerebros no son buenos recordando hechos pretéritos. Los recuerdos se revisan continuamente dentro de nuestro cráneo, como si miles de dictadores de 1984 estuvieran allí instalados.

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¿Quién lava más los platos? La memoria selectiva en acción

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110855810_8a325e524f.jpgAy, qué difícil es la convivencia. Aquéllos de vosotros que compartís piso, vivís en pareja o incluso os acordáis de vuestra vida en casa de los papis me entenderéis cuando os formule la siguiente pregunta: ¿Quién lava más los platos? ¡Hoy te toca a ti! ¡No, a ti! ¡El lunes fregué yo! ¡Mentira!

Y así hasta que cada una de las partes cree tener la razón.

El germen de estas desavenencias reside en nuestro cerebro, en nuestra forma de procesar la información. Más concretamente, en nuestra memoria selectiva. Y es que lo precario de nuestra memoria es, qué duda cabe, el origen de la mayor parte de las fricciones sociales cotidianas.

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El contexto mejora nuestra memoria… y la de los ratones y otros animales

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laberinto.jpgEn general, extraemos de nuestra memoria lo que necesitamos empleando diversas pistas. Por ello, nos viene más fácilmente a la memoria lo que depende del contexto. Por ejemplo, es más probable que recordemos lo que sabemos sobre ordenadores si estamos frente a un ordenador o en una tienda de ordenadores.

Si estamos en la cocina, también es más probable que recordemos lo que sabemos sobre gastronomía.

Y es que el contexto es uno de los más poderosos indicadores que inciden en nuestra memoria, y no sólo en nosotros, sino también en simios, monos, ratas, ratones, arañas y caracoles, entre otros.

Los científicos descubrieron los primeros indicios del poder de los indicadores contextuales alrededor de 1917, cuando Harvey Carr, discípulo del psicólogo conductista John Watson, llevó a cabo un estudio rutinario que consistía en el adiestramiento de ratas para recorrer un laberinto.

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¿Cuánto espacio nos queda en el cerebro para almacenar cultura? 4 megabytes

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En el eterno debate genes-ambiente se puede echar mano de unas cifras que pueden avivar todavía más el debate. Por ejemplo, que el espacio que nos queda en el cerebro para almacenar cultura (ambiente) es sólo de 4 megabytes.

Pero ¿cómo llegamos a esta capacidad?

Según el antropólogo Robert Aunger de la siguiente manera: el genoma humano está compuesto por alrededor de 1.500 millones de pares de nucleótidos, o cerca de 150 megabytes de información.

De éstos, compartimos aproximadamente el 97,5 % con los chimpancés, lo que deja el 2,5 % de nuestro genoma para codificar las diferencias innatas entre nuestro pariente vivo más próximo y nosotros.

Los chimpancés poseen cierta cultura, pero mucho menos que los seres humanos, de modo que cualquier cultura aparecida recientemente por evolución que se halle almacenada de manera innata tendría que estar empaquetada en este 2,5 % del material genético. Esto supone alrededor de 3,75 × 10 elevado a 7 pares de bases. A 1 bit de información por par de bases y a 8 bits de por byte, esto se traduce en aproximadamente 4 megabytes de información disponible para el almacenamiento de la cultura evocada en el cerebro humano.

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Nuestra memoria puede ser fácilmente manipulada

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Una de las normas principales de la ciencia moderna es: no te fíes nunca de las personas, ni de sus percepciones ni de sus ideas ni de sus testimonios. Los sentidos de las personas son imperfectos, la histeria colectiva es más común de lo que parece, la gente cree lo que quiere creer (no lo que es) y… nuestra memoria no es tan perfecta como creemos.

Para demostrar cuán sugestionable es nuestra memoria cabe recordar, por ejemplo, el aluvión de casos de abusos sexuales de padres a hijos que apareció a raíz de que la gente acudía a sesiones de psicoterapia: los psicoterapeutas, sin quererlo, con sus preguntas y sugerencias, acababan induciendo a recordar falsamente al paciente que sus padres abusaron sexualmente de ellos.

Otra serie de estudios ponen de manifiesto cómo nuestros recuerdos se adaptan a nuestras circunstancias personales en una rueda de reconocimiento policial. En él, los sujetos visionaban una grabación (simulada) de un robo a un establecimiento de comida preparada. Luego, se les pidió que pasaran todos por una rueda de reconocimiento de sospechosos.

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¿En alguna parte de nuestro cerebro se deposita la película completa de nuestra vida? (y II)

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Las respuestas debían ajustarse a un formulario exactamente definido, con preguntas del tipo: ¿dónde estaba usted?, ¿en compañía de quién?, ¿de dónde le llegó la información?

Varios años después, se volvió a contactar con los voluntarios del experimento, sometiéndolos a las mismas preguntas. Y los resultados recordaban a esa parte de la película Desafío Total (Total Recall), donde le implantan a Arnold Schwarzenegger una memoria llena de aventuras de mentira.

Para empezar, 3 de cada 4 informantes no recordaban que aquéllas fueran las mismas preguntas que les formularon en la ocasión anterior. 1 de cada 3 dio a las siete preguntas siete respuestas diferentes a las de la primera vez. De las siete coincidencias posibles (entre el pase anterior y el actual), el promedio estadístico alcanzado fue de 2,9, que significa que en el tiempo transcurrido prácticamente todos los informantes habían reinterpretado aspectos esenciales del suceso.

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¿En alguna parte de nuestro cerebro se deposita la película completa de nuestra vida? (I)

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En las películas lo hemos visto a menudo, ya sea mediante argucias psicológicas o mediante tecnología futura capaz de explorar nuestro cerebro: parece que ser que todo lo que vivimos se graba en nuestra mente, aunque no seamos conscientes de ello.

Intuitivamente, también se nos antoja así: incluso cosas que hemos olvidado completamente, aparecen de nuevo perfectamente recordadas en cuanto alguien nos da alguna pista: basta tirar del hilo y la madeja se deshila.

Pero ¿hay alguna base científica que apoye esta idea?

La gente suele creer que los recuerdos son siempre una reproducción fidedigna de lo que sucedió en realidad. Incluso muchos aún piensan que son capaces de recordar su primer año de vida. Como si en nuestra cabeza hubiera una suerte de disco duro de memoria.

Pero los recuerdos cotidianos de nuestro cerebro no tienen la calidad “archivística” que caracteriza los medios técnicos. En el siglo XIX, Ebbinghaus, el precursor de los estudios sobre la memoria, descubrió que los recuerdos almacenados, o lo que llamó pista mnémica, empiezan a deteriorarse y a perder exactitud transcurridos… escasos minutos.

Hoy en día, se ha demostrado que los recuerdos son más bien una reconstrucción del pasado. Una reconstrucción tendenciosa, como una obra de teatro o una enciclopedia manipulada por el poder político, en el que se incorporan toda clase de elementos nuevos: informaciones sobrevenidas después, estereotipos mediados por la cultura, la necesidad de contemplarse a uno mismo a la luz más favorecedora, etc.

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El Universo es una memoria holográfica gigante

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El Universo es una memoria gigante compuesta por una ingente cantidad de bits que tiene tendencia natural a aumentar. Esta es la revolucionaria dirección de investigación del físico holandés Erik Verlinde, en un informe que cuestiona los fundamentos básicos de la teoría gravitacional de Newton.

La clave del artículo de Verlinde es la siguiente: “si parece entropía, y se comporta como entropía, probablemente sea entropía”. Partiendo del trabajo de Stepehn Hawking, quien propuso que la temperatura del agujero negro es proporcional a la aceleración gravitatoria en su horizonte, Verlinde argumenta que una aceleración proporcional a una temperatura no puede ser más que un efecto de entropía.

Esa aceleración entrópica se manifiesta en un sistema que evoluciona de forma que cada vez necesita un mayor número de bits de información para describir todas sus características. ¿Es posible que la atracción gravitatoria no sea más que una consecuencia del aumento del número de bits necesarios para describir el sistema? ése es el argumento de Verlinde.

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Esnifa un poco de memoria extra

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Olvidaos de las magdalenas de Proust para evocar tiempos pretéritos, la nariz es nuestro mejor hilo de Ariadna para tirar del pasado. Tanto es así, que investigadores alemanes de la Universidad de Lubeck ya han desarrollado un spray nasal para incrementar la memoria.

De igual modo que existen sprays para desatascar las cañerías nasales, la inhalación de la molécula interleuquina-6 favorece la retención de recuerdos durante la fase REM del sueño. Sin sueño, el spray se vuelve ineficaz.

La investigación ha sido reportada en The FASEB Journal, y los voluntarios de la misma se dedicaron a leer un relato corto antes de acostarse. A la mañana siguiente, los que había inhalado interleuquina-6 eran capaces de escribir más palabras del cuento en cuestión, hallándose así la primera evidencia empírica de que la señal inmunorreguladora de la interleucina-6 juega un papel beneficioso en la formación de recuerdos a largo plazo dependiente del sueño, en el caso de los humanos..

Ya se sabía que el sueño permite retener más fácilmente los recuerdos: por ello se aconseja siempre estudiar un día antes de un examen y dormir profundamente para fijar mejor lo estudiado. La interleuquina-6 simplemente mejoraría este mecanismo.

Más información | FASEB Journal

Recordamos a través de los olores

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La cultura popular, tan machacona ella, nos ha hecho creer a menudo que los sabores son como el hilo de Ariadna que nos lleva a recuerdos de una forma que ningún otro sentido es capaz. Ahí tenemos el famoso inicio de En busca del tiempo perdido, de Marcel Proust, cuya trama es desencadenada a través del sabor de una magdalena que le recuerda a las magdalenas que comía de pequeño.

Pero la ciencia ha demostrado que las magdalenas proustianas nada tienen que hacer con un buen olor a la hora de recordar hechos y sentimientos asociados.

Las células gustativas son mediocres y cuando mueren no se renuevan con facilidad. Sin embargo, las células olfativas son mucho más interesantes. Se describen así en el libro Por qué somos como somos de Eduardo Punset:

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