He visto en Microsiervos (procedente de Meridianos) este fabuloso vídeo del cosmos.
Más de una hora de imágenes del Cosmos unido a música relajante. Ideal para ponerlo en HD junto al brasero en estos días de frío.
Cosmos
Contempla el universo como si fuera un cerebro humano
Sergio Parra
3 de julio de 2011 | 20:11
El Nobel de Física en 2006 George Smoot, profesor en la Universidad de Berkeley (California), ha presentado recientemente en España, dentro del Starmus Festival, celebrado en Tenerife, los últimos resultados de una cartografía el universo.
Ha logrado mapear 2.000.000 de galaxias (aunque Smoot afirma que el Cosmos puede ser 100 veces mayor de lo que se ha visto), y el resultado final es un enmarañamiento de constelaciones que recuerda a la configuración neuronal de un cerebro humano, como podéis contemplar en el vídeo de su charla TED. Smoot sostiene que es la fuerza de gravedad la que hace que pequeñas estructuras se organicen en otras cada vez más grandes.
Una visión científica sobre el aborto (y IV)
Sergio Parra
26 de mayo de 2009 | 21:30
Según la biología moderna, lo que llamamos “persona” emerge poco a poco de un cerebro que se desarrolla gradualmente. El cerebro empieza a funcionar en el feto, pero sigue conectándose hasta bien entrada la infancia e incluso la adolescencia. Las fronteras, pues, cada vez son más difusas. Y este problema también se produce en los instantes finales de la vida de una persona, pues la muerte no es otra cosa que un fallo gradual e irregular de diversas partes del cerebro y el cuerpo.
Entre la vida y la muerte hay muchos grados y tipos de existencia, algo que se agudizará a medida que avance la tecnología médica.
De nuevo Steven Pinker:
Esto no significa que no existe ninguna política defendible y que haya que dejarlo todo en manos del gusto personal, el poder político o el dogma religioso. Como señala el bioético Ronald Green, significa sencillamente que tenemos que reconceptualizar el problema: de encontrar una línea divisoria en la naturaleza a decidir una línea divisoria que mejor equilibre lo bueno y lo malo de cada dilema político. En cada caso debemos tomar decisiones que se puedan llevar a la práctica, que consigan el máximo grado posible de felicidad y que reduzcan al mínimo el sufrimiento actual y futuro. Muchas de nuestras políticas actuales ya son compromisos de este tipo: se permite la investigación con animales, aunque se regula; a un feto muy desarrollado no se le reconoce un estatus legal completo como persona, pero no se puede abortar a menos que sea necesario para proteger la vida o la salud de la madre. Green observa que el cambio de buscar a decidir esas líneas divisorias constituye una revolución conceptual de dimensiones copernicanas.
